Bonsoir, mes chers camarades. J'ouvre ce sujet pour évoquer une question qui me turlupine, une interrogation loin d'être simple à résoudre. Je veux parler bien sûr de la compréhension des autres, de l'autre. Par définition, l'autre n'est pas nous. Alors quels sont les outils et les moyens qui nous permettent dans une certaine proportion à la place de l'autre? Je précise que je parle d'une compréhension d'ordre psychologique, pas simplement d'une certaine capacité d'empathie.

Jung a écrit que tous autant que nous sommes, nous commençons par considérer que chacun est comme nous. D'où notre peur presque viscérale de la différence, qui remet fondamentalement en cause ce postulat. Mais cette hypothèse, bien que manifestement fausse, contient peut-être un élément de réponse. Justement parce que notre compréhension des autres passe nécessairement par nous. Voilà qui a le mérite de recentrer le débat.

La question que je pose vraiment est la suivante : comment le MBTI exprime-t-il notre capacité à comprendre nos semblables?
Pour y répondre, il me faut séparer deux possibilités sur un point du modèle, que l'on pourrait appeler : "Et les fonctions qui ne sont pas dans ton type, elles sont dans ton cul?". Je commencerais donc par considérer que ces dites fonctions n'interviennent pas, avant de modifier mon "modèle" en les prenant en compte. (Si Joneas ne me met pas au pilori avant. ^^)

Partons donc de l'hypothèse "seulement 4 fonctions". Nous avons donc nos 4 fonctions, qui forment notre type. Ces fonctions, d'après la typologie du MBTI, peuvent être ordonnées de 4 manières différentes. Excepté le nôtre, ces trois types peuvent être nommés de la manière qui suit :
- le "nemesis", aussi appelé le "petit batard que j'le déteste"
- le "frère/soeur", aussi appelé le "mildiou, l'inceste c'est interdit"
- le "cousin au huitième degré", aussi appelé "qu'est ce que j'en ai à branler de la tertiaire?"

Je vais prendre mon type pour un exemple plus pratique :
ENTP, avec pour fonctions Ne Ti Fe Si.
Ce type est le type Ne-dom de l'ensemble de 4 types partageant ces fonctions. Reste :
- INTP Ti Ne Si Fe (le "frère/sœur")
- ISFJ  Si Fe Ti Ne (le "Némésis")
- ESFJ Fe Si Ne Ti (le "cousin au huitième degré")

D'après cet exemple, il me semble que mes noms font un peu plus sens : l'ombre (ou Némésis) est proche en ce que son fonctionnement est un fonctionnement qui nous répugne, constituant la partie de notre psychologie que nous refoulons ou détestons (dans le cas de quelqu'un qui n'a pas vraiment fait de travail sur lui). Le "frère/sœur" constitue aussi un type relativement proche, qui inverse seulement les axes Dom/Inf et Aux/Tert. Un type que l'on peu comprendre en partie, à cause d'une certaine hiérarchie des fonctions. Pourtant, notre utilisation des fonctions diffère grandement. Et le dernier... bah c'est compliqué. Parce qu'au final, la tertiaire me parait la fonction la moins "présente", à part si elle est développée justement. On ne peut pas se libérer de l'inférieur, parce qu'elle représente des tendances à équilibrer la toute-puissance de la dominante, qui nous gouverne et nous biaise. L'auxiliaire est la première fonction consciente pour moi, qui sert à pondérer en partie l'orientation et la force de la dominante.

Ces trois autres types là, il me semble que nous les comprenons littéralement à travers nous-même : en analysant nos fonctions et en remettant leur hiérarchie en perspective, nous pouvons nous mettre à la place de ces autres types.

Seulement le monde n'est pas constitué de 4 types. Alors comment comprenons-nous des types qui ne possèdent que deux fonctions en commun avec nous, voir aucune?

Il me semble que la réponse se trouve dans l’orientation de l’énergie. Du peu que j’ai lu de Jung, il explique que chacun possède à divers degré de différenciation les 4 fonctions cognitives que sont l’intuition, la sensation, la pensée et le sentiment. Et que la question de la composante introvertie ou extravertie de ces fonctions est une question d’énergie : la fonction dirige-t-elle son énergie vers le monde « interne » ou le monde « externe », vers le sujet ou vers l’objet ?

Ainsi, la solution pourrait être, si ce n’est de modifier l’orientation de cette énergie, au moins de le conceptualiser. Je n’ai aucun Ni, mais je crois le comprendre en partie en m’imaginant mon Ne « tourné vers l’intérieur ».

Nos 4 fonctions semblent donc indispensables à une compréhension véritable de l’autre, quel qu’il soit.

Passons maintenant à la seconde hypothèse : il peut y avoir une certaine différenciation de fonctions non présentes dans le type. Cette idée me semble plus sensée, sachant que j’ai moi-même des bouffées de Fi, et que je connais nombre d’exemples de ce genre, sur et en dehors du forum.

Le point central n’est pas réellement modifié : nous comprenons les autres, à mon sens, par l’intermédiaire de nos fonctions. Ce développement de « fonctions secondaires » est donc un outil de plus pour la compréhension, en faisant tout de même attention à la puérilité de telles fonctions.
Par exemple, je me sens assez proche des INFP et des ENFP, plus que mes amis ENTP qui ont tendance à ne pas supporter les premiers.

Pour finir, je voudrais exprimer de manière encore plus forte l’importance de la conscientisation des fonctions. Se rendre compte que sa tertiaire et son inférieure ne sont pas des parasites ou des influences extérieures, mais bien une part compensatrice des excès de la dominante et de l’auxiliaire. S’efforcer de comprendre ces parties peut être très dur, et s’efforcer de les accepter comme intégrante à soi peut l’être encore plus. Mais c’est ainsi, et il me semble seulement ainsi qu’on peut véritablement se libérer du postulat que tout le monde est à notre image, et comprendre en profondeur les autres.

Voilà, petit pavé, j’attends vos avis et vos éventuelles corrections si j’ai dit de la merde avec impatience. ^^