Nous retrouvons ici la problématique de la gestion des peurs, caractéristique du centre mental, avec une orientation vers l’intérieur. Et qu’est-ce qui pourrait mal se passer à l’intérieur ? Que j’ai mal, que je souffre.

Il va donc être question ici d’éviter à tout prix la souffrance. Ce qui pourrait me faire souffrir, c’est le manque de bonheur. Je vais donc affirmer au monde que je suis quelqu’un d’optimiste et d’heureux. L’expression de la joie doit être ici vue comme une garantie anti-souffrance.

Il s’agit de faire en sorte que tout se passe toujours bien, la passion associée à cette base 7 va être la gourmandise : « plus, plus, plus » si un peu est bon, alors plus sera meilleur ! Face à cette gloutonnerie, ce qui va devoir être conquis est la vertu de tempérance, à savoir de se contenter de ce qui est présent ici et maintenant, au lieu de planifier tout ce qui pourrait être fait de plus excitant.

D’un point de vue mental, la meilleure façon de ne pas souffrir est d’éviter de se trouver face à une situation sans issue. La fixation est ici nommée planification. Ceci consiste pour le centre mental à passer son temps à imaginer toutes les options possibles. On comprends ainsi pourquoi les individus fonctionnant majoritairement suivant le mécanisme 7 vont avoir du mal à s’engager sur la durée dans une direction donnée, car ceci équivaudrait à se fermer de certaines options.

Le paradoxe est que la recherche débridée du plaisir futur empêche de contacter la pleine satisfaction de la joie vécue dans le moment présent.

Vu de l’extérieur, il s’agit de personnes pleines d’énergie, de vie, et d’enthousiasme. Citons Benoît Poelvoorde : « Ce qui fait courir Benoît Poelvoorde ? Le plaisir tout simplement. L’enthousiasme, c’est quelque chose que je ne veux pas perdre. Je me fous de perdre mes cheveux ou mes dents, mais je n’imagine pas un seul instant perdre mon enthousiasme. »

Il déborde d’idées et lance plusieurs projets de front, parfois pour n’en finir aucun, car lorsque ce qu’il fait commence à l’ennuyer ou à devenir trop routinier, le désir de passer à autre chose prend le dessus. Ce qui est stimulant ici, c’est l’envie de démarrer quelque chose, et non pas, comme en base 3, la concrétisation de ce quelque chose. On a donc affaire à des individus très imaginatifs, curieux et créatifs.

La Base 7 va avoir tendance à fuir, à éviter ou à contourner tous ces aspects de l’existence qui s’apparentent d’une manière ou d’une autre à la souffrance : contraintes, limitations, obligations, routine, ennui, culpabilité, victimisation,… Bref, tout ce qui évoque les ombres de la vie. Elle se trouve donc régulièrement prise en tension entre « prendre du plaisir » et « tolérer ces inévitables difficultés » de l’existence qu’elle cherche à naturellement à enjamber au pas de course.

Propos entendu dans un panel de la tradition narrative : « Lorsque je me trouve devant une tâche difficile à réaliser et qui représente une charge, je me demande comment je vais faire pour quand même bien m’amuser tout en me moquant un peu des contraintes et en cherchant à les dépasser tout en sauvant le plaisir de la créativité. » Complètement ridicule.

Le personnage imaginaire qui illustre le mieux cette base 7 est Peter Pan, le petit garçon qui refuse de grandir, car grandir, c’est faire face aux difficultés du monde, et donc c’est souffrir. Extrait de Wikipédia : Venu récupérer son ombre abandonnée lors d’une précédente visite, Peter se trouve face à Wendy. Avide des histoires qu’elle pourra lui raconter et du rôle de mère, fantasmé, qu’elle pourrait accomplir, il la persuade de le suivre jusqu’au pays imaginaire. Je me définirais plutôt comme un petit garçon qui a toujours voulu grandir le plus vite possible.

Au delà de la planification, l’idée supérieure à conquérir sera la concentration, c’est à dire d’arrêter de papillonner pour arriver à rester focalisé sur un sujet suffisamment longtemps, d’aller dans la profondeur des choses.

Le mécanisme de défense qui opère en base 7 est la rationalisation. Ceci consiste à expliquer mentalement que quelque chose qui fait souffrir est en réalité quelque chose de « normal ». Et comme c’est « normal », il n’y a pas lieu d’en souffrir. En guise d’illustration, un très bel exemple de rationalisation qui nous est offert par Casanova : « Ceux qui disent que la vie n’est qu’un assemblage de malheurs veulent dire que la vie même est un malheur. Si elle est un malheur, la mort est donc un bonheur. »

Avant propos :
Un certain nombre de déclarations reproduites dans cette page sont issues des panels de la tradition narrative en Belgique dont de courts extraits ont été reproduits sur le site : http://www.enneagramme.be/

Le mécanisme

Comme nous l’avons vu dans l’article sur les centres, la question du centre instinctif est « comment survivre ? », avec en base 8 une préoccupation tournée vers l’extérieur.

On peut donc formuler la croyance suivante : « le monde qui m’entoure est impitoyable ». La peur sous-jacente est celle d’être blessé ou contrôlé par un autre. Il me faut donc me protéger en affirmant « je suis fort », « je suis juste », « j’ai de la puissance », « j’ai du courage ». Le désir faisant face à cette peur est donc de se protéger de l’influence du monde extérieur en prenant le pouvoir sur celui-ci.

La personne en Base 8 ne laisse pas transparaître aisément ses fragilités. Elle donne d’abord l’image de quelqu’un de fort, de solide, de puissant et d’aussi indestructible qu’un roc. Elle a appris très tôt à s’affirmer et à se battre pour prendre sa place. « Moi je vivais avec des gens qui étaient tout le temps dans l’émotionnel. Pour garder la distance au niveau affectif, j’ai dû me cuirasser et me blinder face à une grand-mère qui avait pris une place énorme dans la famille. Ressentir les émotions, c’est très dur. J’ai une peur terrible de vivre et de ressentir immédiatement mes émotions. » directement lié à mon enfance

En conséquence, la compulsion en base 8 va consister à éviter à tout prix de se montrer faible. La peur d’être contrôlé par l’extérieur, combinée à la compulsion d’évitement de la faiblesse vont m’amener à provoquer des conflits, pour savoir comment l’autre se positionne.

Etant dans le centre instinctif, les prises de position sont tranchées, c’est noir ou blanc, oui ou non, « tu es avec moi ou contre moi ». Ici, la clarté des choix est une préoccupation prépondérante, car si les autres ne sont pas « clairs », il y a un risque d’être « pris par surprise ». « Moi seul sais ce qui est juste dans une circonstance donnée, et laisser les autres faire, c’est risquer de laisser le contrôle à quelqu’un qui va nous mettre dans une situation de vulnérabilité. »

La Base 8 se positionne donc en termes de rapports de force quasi permanents. Elle cherche à prouver sa force aussi bien vis-à-vis d’elle-même que vis-à-vis des autres. Elle aime titiller et tester l’autre pour vérifier ce qu’il a « dans le ventre » (rappelons que nous sommes ici dans le centre instinctif) . « Provoquer c’est quelque chose que je fais de manière complètement impulsive. Provoquer pour voir «qu’est-ce que tu vas me répondre ?». Je peux le faire de manière très détendue sous forme de jeu. Mais je peux le faire aussi de manière beaucoup plus dure avec des personnes avec qui je suis en conflit. L’autre alors ne saura pas me répondre : je l’emporte toujours… »

Pour une personne fonctionnant majoritairement sur le mécanisme compulsif 8 il est important de percevoir en tout temps et dans toute situation qui tire les ficelles. Il faut savoir qui décide, qui prend les décisions, et lui montrer qu’il a tout intérêt à faire comme je lui dis, quitte à l’intimider (un peu).

L’univers perçu en Base 8 se répartit inconsciemment entre les « forts et les faibles ». D’un côté, il y a les « forts » qu’on va combattre parce qu’injustes. Mais il y a aussi les « forts » qu’on respecte, ceux qui nous tiennent tête, qui acceptent de se mesurer à nous “à la loyale”.

Quant au monde des « faibles », il comporte en premier lieu ceux qui n’ont qu’à s’en prendre à eux-mêmes s’ils vont mal. La personne en Base 8 a en effet du mal à comprendre que des personnes puissent se laisser écraser sans réagir. Mais elle est aussi prête à se battre sans retenue pour les personnes qu’elle juge victimes d’injustice.

« Quand quelqu’un est victime d’une injustice, mon sang ne fait qu’un tour et je fais tout pour le défendre. Avant, je considérais qu’il y avait moi et les faibles que je méprisais. Maintenant, je suis plus tolérant. Je considère que nous cherchons tous à être aimé, qu’on cherche le bonheur et qu’on connaît tous les mêmes sentiments humains. J’ai appris à davantage accepter mes fragilités même si je ne les montre que sous contrôle. »

On trouve dans certains ouvrages ou sites Internet traitant de l’Ennéagramme que la passion associée à la Base 8 est celle de Luxure. Nous y préférons celle « d’Excés », qui nous semble plus fidèle à ce qui est relaté par les stagiaires ayant témoigné dans les différents panels de la tradition narrative auxquels nous avons assisté. C’est un excès qui se manifeste en tout : il n’y a pas de demie-mesure, si je donne, je donne tout, si je fais les courses, je remplis le frigo, et suis je suis mécontent, j’explose de colère.

Pour contre-balancer cet excès, il faut conquérir la vertu de simplicité, la juste mesure.

La fixation mentale associée à la base 8 est la vengeance. « Oeil pour oeil, dent pour dent »… voir plus, puisqu’il s’agit de préserver une position haute dans laquelle tout le monde comprend que je suis le plus fort. On pourra donc entendre des affirmations du type « pour un oeil, les deux yeux ; pour une dent, toute la gueule » (authentique !).

Les personnes en Base 8 gagneront à intégrer comme idée supérieure la notion d’altérité, c’est à dire une acceptation du fait qu’ils sont qui ils sont, avec leurs fonctionnements, et qu’il en est de même pour l’autre. Si les comportements de l’autre me déplaisent parce que différents de ce que j’attends, ce n’est pas forcément parce qu’il a décidé de m’agresser. Il devient donc dès lors inutile de se venger.

Le champ lexical militaire est très souvent présent chez les individus du type 8, y compris dans les relations professionnelles : « conquérir le territoire », “gagner du terrain”, « suivre le plan de bataille », « regagner le camp de base », « c’était un bain de sang ». Oui, mais je suis pas convaincu qu'il y a réel rapport avec le 8.

On l’aura bien compris, nous sommes ici face à des personnages entiers, qui prennent des décisions et des actions rapides et tranchées :

« Quand il y a un problème qui surgit, moi je ne vois pas le problème, je vois immédiatement les solutions. Ça c’est une force inimaginable. Donc c’est très agréable parce que je ne connais ni l’angoisse ni l’inquiétude. Dans la vie, il y a très peu de choses qui me font peur. Je fais face aux événements et j’agis en conséquence. »

Comment ne pas conclure en abordant le thème de l’émotion principale, la colère ? « Dès que l’on me renvoie à une de mes failles ou à une faiblesse, j’explose, je suis capable d’être extrêmement agressif et méchant avec les autres. Le problème vient du fait qu’alors que je me calme relativement vite et que pour moi tout est oublié, de nombreuses personnes préfèrent ne plus jamais me parler. Le paradoxe ce situe là, je suis épris de justice, mais ce sont mes injustices que je refuse de voir. ».
On remarquera aisément qu’une personne ainsi soumise au mécanisme 8 manifeste une tendance marquée à être dans un déni de la souffrance ressentie ou infligée aux autres. Ce déni est un mécanisme de défense visant à ne pas contacter sa propre faiblesse. LIEN 7-8