Diogène de sinope

je le vois comme un ISTP extraverti, ou disons plutot confrontatif avec les fonctions inférieures bien développées.

Notre authentique anarchiste vertueux, je le vois de type 6 contrephobique, instinct SX.

http://www.apophtegme.com/PHILOSOPHIE/diogene.htm

Diogene etais connu pour chercher la merde et provoquer de nombreuses bagarre, il possédait un tres haut niveau en pancrace et recherait "un homme digne de ce nom"...
Toute sa vie fut marquée par l'exces et il etais classique qu'il se masturbe sur la place publique afin de susciter des réactions.

Il est toujours ardu de typer des personnages aussi lointain mais je postulerais plutot un énnéatype 8 personnellement.

Diogène a écrit:: Peu de temps après son arrivée dans la capitale, se reposant dans une grange, Diogène surprit le secret de la vie en observant le comportement d'une vulgaire souris grise. Il constata que l'animal allait et venait en toute liberté mangeant ce qu'il trouvait sur son chemin, dormant n'importe où et n'importe quand, selon sa nature et son bon plaisir. Voilà donc, se dit-il, comment il pourrait lui aussi demeurer libre et se suffire à lui-même, sans adhérer aux conventions de la civilisation ou se soumettre aux volontés des puissants

Si ça c'est pas de la régression ... prendre les animaux pour exemple, pourquoi pas hein, allez fuck la civilisation ! Je propose qu'on prenne exemple sur les sociétés de primates, qu'on s'encule pour se dire bonjour, et qu'on se batte à mort en cas de violation de territoire ou de rivalité sexuelle. Laissons nos instincts rejaillir, et disons adieu à 5 millénaires d'élaboration civilisationnelle.

Un personnage "intéressant" ou singulier pour la vie qu'il a mené, mais certainement pas à prendre au sérieux sur le plan philosophique. Ce n'est que mon avis. Il porte peut-être les stigmates du masturbateur compulsif, si l'on en croit les théories de l'endrocrino-psychologie http://www.endocrino-psychologie.org/jean-du-chazaud/75-sexualite-et-loi-naturelle.html

Pas d'idée précise sur son type à part ça. Je dirais ESTP pour le MBTI, et quelque chose comme 8 pour l'énnéa, sans assurance.

Titiwilly a écrit:

Diogène a écrit:: Peu de temps après son arrivée dans la capitale, se reposant dans une grange, Diogène surprit le secret de la vie en observant le comportement d'une vulgaire souris grise. Il constata que l'animal allait et venait en toute liberté mangeant ce qu'il trouvait sur son chemin, dormant n'importe où et n'importe quand, selon sa nature et son bon plaisir. Voilà donc, se dit-il, comment il pourrait lui aussi demeurer libre et se suffire à lui-même, sans adhérer aux conventions de la civilisation ou se soumettre aux volontés des puissants

Si ça c'est pas de la régression ... prendre les animaux pour exemple, pourquoi pas hein, allez fuck la civilisation ! Je propose qu'on prenne exemple sur les sociétés de primates, qu'on s'encule pour se dire bonjour, et qu'on se batte à mort en cas de violation de territoire ou de rivalité sexuelle. Laissons nos instincts rejaillir, et disons adieu à 5 millénaires d'élaboration civilisationnelle.

Un personnage "intéressant" ou singulier pour la vie qu'il a mené, mais certainement pas à prendre au sérieux sur le plan philosophique. Ce n'est que mon avis. Il porte peut-être les stigmates du masturbateur compulsif, si l'on en croit les théories de l'endrocrino-psychologie http://www.endocrino-psychologie.org/jean-du-chazaud/75-sexualite-et-loi-naturelle.html

Pas d'idée précise sur son type à part ça. Je dirais ESTP pour le MBTI, et quelque chose comme 8 pour l'énnéa, sans assurance.

Ton commentaire est à coté de la plaque. Si nous, les Hommes, ne somme pas des animaux, alors que sommes nous? Des minéraux? Des végétaux? Nous sommes des animaux, nous ne sommes pas que ça, mais nous le sommes aussi. Et laisser parler la part d'animalité qui nous permet, comme le dit Diogène, d'aller et venir selon notre bon plaisir sans adhérer aux conventions de la civilisation ou se soumettre à la volonté des puissants, c'est un comportement parfaitement sain et équilibré, je dirais même nécessaire.

A mon avis tu confond l'animalité et la bestialité qui sont deux choses différentes.

Sinon pour le type, on disait de lui que c'était un Socrate devenu fou. ExTP ou ISTP 8w7 sûrement. Mais j'ai voté ESTP 8w7 en attendant d'avoir un avis plus précis.

J'adhère, en partie, à vos commentaire Titi et Speed. Détruire tout ce qui à été détruit élaboré depuis cinq millénaire est, en effet, stupide, mais se soumettre aux normes, sans jamais les remettre en questions, l'est tout autant. Cela n'est pas un état d'esprit qui favorise de nouvelles évolutions, ( ou amélioration, peut-être... ), dans les codes, les manières de vivres, de concevoir la vie en société... En plus d'être stagnant, ça serait chiant à mourir. Après je conçois bien que le fait de rejeter une norme, une idée, juste pour faire de la provoq', le rebelle ou qu'en sais-je, est sans utilité. Mais lorsque tu as vraiment réfléchi sur la question, pourquoi ne pas te faire ce qui te semble le plus légitime ( entre la norme qu'on t'a inculqué et la vision que tu as toi-même conçue après maintes réflexions ) ?

Le Chat a écrit:: il etais classique qu'il se masturbe sur la place publique afin de susciter des réactions.

Je comprend pourquoi on me trouve excentrique, maintenant !

Citation :: Si ça c'est pas de la régression ... prendre les animaux pour exemple, pourquoi pas hein, allez fuck la civilisation ! Je propose qu'on prenne exemple sur les sociétés de primates, qu'on s'encule pour se dire bonjour, et qu'on se batte à mort en cas de violation de territoire ou de rivalité sexuelle. Laissons nos instincts rejaillir, et disons adieu à 5 millénaires d'élaboration civilisationnelle.

Tu supposes que un peu d'indépendance entraîne inévitablement le conflit.
Or l'absence de civilisation ne pourrait le provoquer si il n'y avait pas déjà des sentiments réels.
La civilisation en fait donc que les masquer et les maintenir sous illusion.
Il est donc au contraire tout à fait légitime que Diogène de Sinope refuse de les dissimuler et les étale, n'est ce donc pas la trop grande répression qui fait éclater la marmite, et quoi de pire que la lame que l'on ne voit pas?
Et puis encore, la civilisation a cette époque n'était que de quelques années..

Au contraire, Diogène a eu le courage de faire ce que nul n'aurait su faire : tenter une autre voie non imposée par la société, créer ses propres valeurs afin de les connaître pleinement et donc de les réaliser d'une manière optimale.
Il a vécu en assumant pleinement la responsabilité de sa vie et a pu entré dans un mode de vie plus sain plutôt que se faire parti schizophrénique . Diogène nous montre notre absence de mesure envers nous-même. Et les peurs sur le désordre ne sont pas justifiable dans le sens où ces peurs n'existent que dans un système codifié et dès lors que nous changeons de référentiel, c'est tout qui mute et Dieu sait qu'adviendra.

Mister president a écrit:

Citation :: Si ça c'est pas de la régression ... prendre les animaux pour exemple, pourquoi pas hein, allez fuck la civilisation ! Je propose qu'on prenne exemple sur les sociétés de primates, qu'on s'encule pour se dire bonjour, et qu'on se batte à mort en cas de violation de territoire ou de rivalité sexuelle. Laissons nos instincts rejaillir, et disons adieu à 5 millénaires d'élaboration civilisationnelle.

Tu supposes que un peu d'indépendance entraîne inévitablement le conflit.
Or l'absence de civilisation ne pourrait le provoquer si il n'y avait pas déjà des sentiments réels.
La civilisation en fait donc que les masquer et les maintenir sous illusion.
Il est donc au contraire tout à fait légitime que Diogène de Sinope refuse de les dissimuler et les étale, n'est ce donc pas la trop grande répression qui fait éclater la marmite, et quoi de pire que la lame que l'on ne voit pas?
Et puis encore, la civilisation a cette époque n'était que de quelques années..

Au contraire, Diogène a eu le courage de faire ce que nul n'aurait su faire : tenter une autre voie non imposée par la société, créer ses propres valeurs afin de les connaître pleinement et donc de les réaliser d'une manière optimale.
Il a vécu en assumant pleinement la responsabilité de sa vie et a pu entré dans un mode de vie plus sain plutôt que se faire parti schizophrénique . Diogène nous montre notre absence de mesure envers nous-même. Et les peurs sur le désordre ne sont pas justifiable dans le sens où ces peurs n'existent que dans un système codifié et dès lors que nous changeons de référentiel, c'est tout qui mute et Dieu sait qu'adviendra.

MDR. Je met un + vert à ce post. laughing