Enneagramme et Gestalt


bonjour.

suite à quelques réflexions, je propose de jeter des ponts entre deux disciplines psychologiques, la gestalt et l'enneagramme

La gestalt, initiée par Fritz Perls, à la suite de travaux de Freud et Jung, et développée dans les années 50 est un pivot à mi-chemin entre la psychanalyse et les théories comportementalistes, se détachant du "pourquoi" et s'orientant vers le "comment".
il s’intéresse au sujet non pas seulement en tant qu'accumulation de son passé mais aussi comme un organisme constamment influencé par son environnement.

la gestalt fait référence à un processus qu'on appelle le cycle de contact.
c'est un processus qui fait référence à l'apparition d'un besoin ou d'un désir, puis à la réalisation de celui-ci, puis le retrait afin de réamorcer un autre cycle.
à chaque étapes de ce cycle il peut survenir un blocage nous empêchant de réaliser nos besoins.



ces blocages sont motivés par des mécanismes de défenses.

avant d'aller plus loin, il est nécessaire de décrire ce qui appelé "frontière-contact", il s'agit de la membrane entre soi et les autres (que ce soit un un mur, une surface d'interaction ou un "rien" poreux)  


je propose içi un lien entre les caractéristiques de ces mécanismes de défense et les types énnéagramme :

tout d'abord, le mécanisme de la
confluence :
la confluence consiste entre une disparition (partielle le plus souvent) ou une porosité notable de la frontière contact.
le sujet est alors peu conscient de ses propres besoin et fusionne alors avec les autres, et s'y identifie, il évite alors que les conflits envers les autres l'agresse lui-même, puisque il ressent son entourage comme étant une unité dont il fait partie.
la confluence m'évoque le type 9.

L’égotisme
Dans l’égotisme, il y a renforcement, rigidification de la frontière contact : un besoin de distanciation, voire de séparation entre l’organisme et son l’environnement.
Cela se manifeste par le besoin de contrôler, d'observer, d'analyser et de comprendre les variables de la situation (awareness avec ses propres processus d’ajustement) avant de s'y impliquer.
cela réduit les possibilités de passage de l’action à l’interaction.
l'explication passe avant l'implication, puisque le mécanisme de défense  passe par une isolation entre la conscience du sujet et l'activité extérieure.
L'égotisme m’évoque le fonctionnement du type 5.


La proflexion
C’est le mécanisme qui consiste à faire à autrui, ce que l’on voudrait qu’il nous fasse. c’est une manière d’attendre une réponse désirée, sans avoir à en effectuer la demande (explicite).
C’est une manière de chercher dans l’environnement une réponse désirée, caractérisée par une forme de non contact avec ses propres ressources.

La proflexion me dirige vers la type 2.




qu'en pensez-vous ?
est-ce que vous connaissez la gestalt ?
le lien entre les résistances/mécanismes de défense de la gestalt, et les fixations/compulsions énnéagramme ?

La Gelstalt, j'avais rapidement vu ça en Psycho sociale en licence - ça date de L2 ou L3 - mais j'avoue qu'il me faudrait une sérieuse piqûre de rappel. Les articles de Wikipedia sur le sujet ne me semblent pas très pédagogiques... En même temps, c'est un sujet pointu.

J'en pense que faire des liens entre un systeme ternaire et un systeme en 9...ca va en faire des cases vides...

Sauf si l'on change l'angle d'approche.

Le mécanisme de confluence est une forme d'inhibition du soi.
L’égotisme se caractérise par un besoin de distance et est a relier au mécanisme de fuite.
La proflexion " manière de chercher dans l’environnement une réponse désirée" est une forme d'agressivité.

On en reviens donc aux liens entre l'énnéagramme et la typologie de Horney et le triptique Laboritien agressivité/fuite/inhibition et donc on est loin d'une synthèse unilatérale d'un mécanisme avec un énnéatype...

Qu'en pensent les initiés?

il ne s'agit pas d'un système ternaire :
à ce jour, 7 résistances/mécanismes de défense ont été définies.

je n'ai exposé que les 3 présentant le plus de similitudes avec un énnéatype.

les 4 autres sont :

- la déflexion :
C’est un mécanisme d’évitement/déviation/diversion.
Cela peut être un mécanisme d’adaptation dans des situations de contact difficiles.
S’il est utilisé de manière systématique et non appropriée, le contact à autrui et faussé.

par exemple, vous exprimez à mr X votre désaccord envers mr Y au lieu de vous adresser directement à mr Y.
mais vous n'osez pas car mr Y vous intimide.

la langue de bois est aussi une forme de déflexion, répondre à coté à une question embarrassante, ou bien faire une blague pour dévier, noyer le poisson.


- la rétroflexion :
faire à soi ce qu'on aimerais faire aux autres (c'est l'inverse de la proflexion).

exemple vous rentrez chez vous et une fois seul vous mimez à voix haute la conversation importante ou vous n'avez pas eu l'opportunité de vous d'exprimer votre point de vue.

la rétroflexion peux aussi consister en un retour de l'agressivité sur soi, pour éviter d'agresser l'autre (se mordre les levres).




- la projection consiste à attribuer à l'extérieur ce qui viens de vous (vos craintes par exemple dans le cas d'une paranoia).
si l'on ne se sent pas en sécurité on perçoit l'environnement comme étant menaçant.
(peut-être un petit lien avec le Type 6, non ?)



- l'introjection est l'inverse de la projection :
c'est relié à l'éducation :
une personne qui introjecte avale tout rond (du dehors au dedans), sans discrimination des idées, des principes qui vont distordre la perception de mes vrais besoins. C'est le domaine des « il faut, on ne doit pas, il n'y a qu'à ». L'éducation repose en partie sur des introjections.
mais quand on fait de soi quelquechose qui ne vous appartiens pas, cela génere des souffrances.
exemple un métier transmis de père en fils depuis des générations qui ne vous conviens pas mais que vous efforcez de faire au mieux, au détriment de vos aspirations ou de vos valeurs pour satisfaire l'entourage.
le sens critique aide à ne pas souffrir d'un excès d'introjection.

http://www.enneagramme-envolutif.com/documents/article-enneagramme-gestalt.html